¡ HOLA! ¿CÓMO ESTÁN?
HOY QUEREMOS COMPARTIR QUE CON LOS CHIQUIT@S DE 1º GRADO VENIMOS TRABAJANDO HACE UN TIEMPO DISTINTAS VERSIONES DEL CUENTO " CAPERUCITA ROJA".
A LO LARGO DEL AÑO APRENDIERON Y SE DIVIRTIERON ESCUCHANDO HISTORIAS, CUENTOS POEMAS Y LEYENDAS.
TRABAJAMOS ALGUNAS VERSIONES COMO LA DE CHARLES PERRAULT, HNOS. GREMM, ETC.
LES DEJAMOS LA ÚLTIMA VERSIÓN LEÍDA.
DEL LIBRO "Filotea y otros cuentos", AUTOR: Ema Wolf: CUENTO: POBRE LOBO.
Narrado por Liliana para el ciclo "Cuentos en casa"
¡¡HOLA CHIC@S!!
La colección Leer abre mundos llega a las escuelas argentinas de todos los niveles en cumplimiento de la Ley Nacional de Educación 26.206 que reconoce la centralidad de la lectura en los procesos de enseñanza-aprendizaje y garantiza además la renovación de los acervos bibliográficos de las bibliotecas escolares.
Es una ocasión feliz porque a través del Plan Nacional de Lecturas el Ministerio de Educación de la Nación retoma la provisión de libros de literatura a las comunidades educativas (interrumpida en 2016) garantizando así una parte importante de las condiciones materiales de su derecho a leer: la existencia en las escuelas de las novedades editoriales de la más bella y significativa producción literaria nacional y universal.
Las obras que componen Leer abre mundos fueron elegidas a través de un proceso participativo de selección, en el que intervinieron los Equipos Técnicos tanto los Planes de Lectura Jurisdiccionales, así como otros especialistas de las Direcciones de Nivel designados por los Ministros de Educación del país. Constituyeron en conjunto la Comisión Asesora Nacional para la Selección de Libros conformada por más de 200 docentes y responsables de bibliotecas escolares argentinas en extensas jornadas de lecturas y debates.
PARA LEER LAS GUÍA Y EL CATÁLOGO HACÉ CLIC ACÁ
¡¡¡BUEN DÍA!!! ¡¡¡BUEN DÍA!!!
HOY QUEREMOS COMPARTIR MATERIAL DE UNA EFEMÉRIDES MUY "PARTICULAR Y CONTROVERTIDA COMO:
EL 12 DE OCTUBRE, Día de la Diversidad Cultural,
¿por qué ya no se festeja el "Día de la Raza"?
El cambio de nombre fue en 2010 y dispuso desde lo concreto el inicio hacia un cambio de paradigma que valore a los pueblos originarios de América, víctimas de la llegada de los colonizadores españoles
El Día de Respeto a la Diversidad Cultural se conmemora todos los años el 12 de octubre, aunque esa fecha puede no coincidir con el feriado que se lleva a cabo para recordarlo. Pero, ¿de qué se trata esta fecha y por qué es tan importante?
Hasta el 2010, esta efeméride era conocida como el Día de la Raza y celebraba el desembarco de Cristóbal Colón en la Isla Guanahani el 12 de octubre de 1492, hoy conocida con el nombre de San Salvador.
En Argentina, la fecha fue declarada feriado nacional en 1917, durante la primera presidencia de Hipólito Yrigoyen. El cambio de nombre de la festividad se modificó durante el gobierno de la presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, luego de la promulgación del decreto 1584/10.
Actualmente, esta fecha invita a todos los organismos, instituciones y la población entera a realizar una reflexión permanente sobre la historia de nuestros países y mantener un diálogo abierto entre las distintas culturas, todo con el objetivo de generar Estados donde predominen las vías democráticas para la solución de conflictos que puedan suscitarse entre las distintas culturas que habitan sobre un mismo territorio, con costumbres e instituciones diferentes.
Aunque hay una Wiphala genérica, la que tiene la diagonal de cuadros blancos, que hoy se extiende por toda América como emblema de los pueblos indígenas y símbolo de su resistencia, lo cierto es que los pueblos andinos disponen de cuatro wiphalas distintas donde los colores de cada una de ellas se distribuyen en distinto orden.
La Wiphala, presente en cada evento comunitario y en ceremonias, identifica el sistema comunitario de los Andes basado en la equidad, igualdad, armonía, solidaridad y reciprocidad.
Es además un símbolo de resistencia de las Naciones Originarias, su uso fue considerado ilegal por las Repúblicas, pero hoy en día flamea como nunca en toda América Latina. Por eso la WIPHALA es el símbolo de identificación Nacional y Cultural de los Andes Amazónicos, es el emblema de la Nación colectivista y armónico.
En la historia de la Wipala casi tiene más relevancia la palabra que la propia imagen y su diseño. No hay apenas constancia de que las civilizaciones andinas usaran comúnmente banderas, y menos que estas fueran cuadradas. Aunque algunos investigadores defienden que esta bandera es usada por los pueblos andinos desde hace más de dos mil años, parece ser que los argumentos no son aun determinantes. En lengua Aymara no existe una traducción para la palabra castellana «bandera» por lo que en muchas ocasiones se le adjudica al vocablo «wiphala» el significado de «bandera» pero esta es una caliente discusión que debemos dejar a los expertos.
Es la insignia más conocida de los pueblos originarios del AbyaYala (América). significado, procedencia y a qué pueblos representa.
Si se unen cuatro Wiphalas en un centro común con un determinado alineamiento de colores, se forma la Chakana (Chaka Hanan, Cruz del Sur), puente al mundo espiritual, al Cosmos.
La Wiphala está formada por 49 cuadrados de igual tamaño y 7 colores -por lo cual su forma es cuadrada- y cada color tiene un significado. Los amautas lo transmiten así:
Rojo: es el contacto con la Pachamama;
representa a lo tangible, el Kay Pacha, a los Runas (hombres andino
amazónicos), hijos de la Tierra; representa a la raíz ancestral, a la
identidad. Al desarrollo cultural y a la cosmovisión indígena originaria,
saberes de la Tierra y del Cosmos transmitidos por los Apus y los Ancestros.
-Naranja: representa a la memoria oral de
nuestra cultura, a los quipus, los telares, los yachay wasi (escuelas, casas
del saber), a los ayllus (comunidades), a la medicina ancestral y a la sanación
del cuerpo físico, psicológico y espiritual.
-Amarillo: representa al Nunaq, Espíritu
Ancestral que está en todas las cosas; a las cuatro virtudes del hombre andino:
Munay (amor incondicional), Yachay (sabiduría), LLank´ay (trabajo alegre y con
pasión) y Kamay (creatividad). Y a la dualidad de energías, qhari – warmi,
opuestos complementarios, equilibrio que produce vida.
-Blanco: representa a la evolución, al
desarrollo intelectual, a la ciencia y la técnica que acompañan los procesos de
la naturaleza, al buen vivir. Es el desarrollo personal que no se concibe si no
es también comunitario. También representa al trabajo artesanal y al ayni
(reciprocidad).
-Verde: representa a la allpamama
(naturaleza), a los frutos de la tierra, el trabajo del campo, a la economía
comunitaria autosuficiente, a la abundancia de alimentos, de minerales, a Yaku
Mama (Madre Agua).
-Azul: representa al Hanan Pacha, mundo
cósmico, al universo, entidades del Cosmos, energía sami (sutil) y energía
jucha (densa), energías cósmico telúricas, a la Chakana (Constelación Cruz del
Sur), al sistema Matemático fractal.
-Violeta: representa a los Ayllus, Markas y
Llajtas (comunidades, regiones y naciones), al Inka como la expresión de la
evolución y el poder político y comunitario del Tawantinsuyu; representa a
todas las organizaciones comunitarias sociales de desarrollo y dirección
gubernamental.
“La Wiphala es un símbolo, no una bandera, y representa a la Pachamama, el cosmos, los animales, las plantas, las piedras, los runas (hombres), la vida en armonía”, comienzan aclarando Kantuta Killa Mayu (Dra. Mariel N. Camillo) y Wari Rimachi Mayu (Tp. Javier R. Ríos), miembros del Consejo de Amautas Indígenas del Tawantinsuyu de Argentina. “Para comprender su significado –continúan-, primero debemos referirnos a la Unancha, que es el símbolo que ostenta los colores del arco iris, en líneas horizontales”.“En el devenir de la cosmovisión andino amazónica ocurre un hecho sagrado: el cruce de dos arcoíris, arcoíris macho y arcoíris hembra, la dualidad, pilar de nuestra cosmovisión”, expresan. “Esta dualidad, complementariedad de los opuestos, en su cruce, lleva a la evolución, al crecimiento, a la fertilidad y a la sabiduría. De este entrecruce de k´uichi (arcoíris) surge la Wiphala”.
¡¡¡BUEN DÍA!!! ¡BUEN DÍA!
HOY QUEREMOS COMPARTIR ALGUNAS LECTURAS QUE ESTAMOS REALIZANDO CON 1° Y 2° GRADO. TRABAJAMOS CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE ARGENTINA, COSTUMBRES, RELATOS, ETC. VAMOS LEYENDO POCO A POCO ALGUNAS LEYENDAS DE LOS DIFERENTES GRUPOS DE NATIVOS DE NUESTRO PAÍS.
LES DEJAMOS ALGUNOS ENLACES POR SI DESEAN COMPARTIRLAS EN FAMILIA.
